Tuesday, 28 January 2014

تکلیف آنهایی که هرگز درباره مسیح نشنیده اند چیست؟


تکلیف آنهایی که هرگز درباره مسیح نشنیده اند چیست؟

 


این عقیده که رهایی و نجات تنها از طریق مسیح امکانپذیر است در عهد جدید نیز تاکید شده است (برای نمونه می توانید به آیات acts 4: 12 , Eph 2: 12 مراجعه نمایید.) این اعتقاد باعث می شود که سوالات زیادی درباره تقدیر و سرنوشت افرادی که تا به حال بشارت انجیل را نشنیده اند مطرح شود.
حال باید دید که مشکل اصلی چیست. جامع گرایانها (Universalist) دلایلی ارائه می کنند و بیان می دارند که دو نظریه زیربا هم ازلحاظ منطقی ناسازگار هستند:

1- خداوند تماما قدرت مطلق و محبت است.
2- برخی از مردم هرگز در مورد کلام خدا نمی شنوند و به همین دلیل نجات نمی یابند.

اما به چه علت 1 و 2 با هم ناسازگارند؟ اگر این افراد ادعا می کنند که این دو نظریه از لحاظ مفهوم با هم در تضادند حتما دلایلی دارند که بیان نمی دارند و مخفی نگاه می دارند زیرا ناسازگاری آشکاری در بین این دو قضیه وجود ندارد.

با وجود اینکه جامع گرایانها آماده ارائه دادن دلایل خود نیستند، منطق مسئله را می توان از طریق نکات زیر مورد بررسی قرار داد:
3. اگر خداوند قدرت مطلق است می تواند دنیایی را خلق کند به طوری که در آن همه کلام خدا را بشنوند و بدون پرداخت هیچ بهایی نجات یابند.
4. اگر خداوند تماما محبت است دنیایی را ترجیح می دهد که در آن همه کلام خدا را بشنوند و رایگان نجات یابند.

اما آیا هر دوی این نظریه ها لزوما درست هستند؟ مثلا فرضیه 3 را در نظر بگیرید، مسلما خداوند می توانست جهانی را خلق کند که در ان همه کلامش را بشنوند اما از آنجایی که مردم برای زمان طولانی در آزادی هستند هیچ تضمینی وجود ندارد که تمام افراد در چنین جهانی بدون پرداخت هیچ بهایی نجات یابند. در حقیقت هیچ دلیلی وجود ندارد تا این طور فکر کنیم که تعادل و توازن میان افراد دارای نجات و افراد فاقد نجات در چنین جهانی بهتر از توازن میان این دو دسته در جهان واقعی است. پس این نظریه به کلی نادرست است.

اما در رابطه با نظریه چهار چه می توان گفت؟ ایا این نظریه لزوما درست است؟ بیایید اینگونه فرض کنیم که جهانهای گوناگونی از نظر خداوند وجود داشته باشند که در آنها افراد همه به راحتی درباره بشارت انجیل بشنوند و آزادانه آن را بپذیرند. حال باید دید که ایا این مسئله که وجود خداوند سرتاسر محبت است باعث می شود که او برخی از این جهانی ها را به جهانی که افراد در آن نجات نمی یابند ترجیح دهد؟ خیر لزوما در چنین جهانهایی نیز نقصهایی وجود دارد که آنها را مطبوع نمی سازد. برای مثال فرض کنید که در دنیایی که همه آزادند و به کلام خدا ایمان دارند و نجات یافته اند افراد زیادی وجود نداشته باشند و عده ای انگشت شمار باشند. آیا خدا باید چنین جهانهایی را که در آن افراد کمی وجود دارند به جهانی که در آن افراد زیادی به کلامش ایمان دارند و نجات یافته اند و برخی نیز آنرا آزادانه رد می کنند و از نجات محروم می شوند ترجیح دهد؟ خیر بنابراین این نظریه نیز کاملا درست نیست.

از آنجایی که خداوند وجودی سرشار از عشق و محبت دارد می خواهد که افراد بیشتری تا جایی که ممکن است نجات یابند و افراد کمی از نجات محروم بمانند. پس هدف او رسیدن به تعادل میان این دو گروه می باشد به طوری که عده بیشتری در راه به دست آوردن تعداد مشخصی از نجات یافتگان نجات را از دست ندهند.
ممکن است خداوند برای اینکه گروهی از مردم را که نجات یافته اند خلق کند لازم باشد که گروهی را نیز خلق کند که فاقد نجات باشند. شاید اینطور برداشت شود که خداوندی که سرتاسر محبت است ممکن نیست افرادی را خلق کند که از ابتدا می داند که آنها نجات را نخواهند یافت. اما چه کسی نجات خواهد یافت اگر تنها گروه خاصی کلام خدا را شنیده باشند؟ ما از کجا بدانیم که چنین افرادی وجود دارند؟ پس منطقی است اگر اینطور تصور کنیم که افرادی که هرگز درباره کلام خدا نشنیده اند اگر حتی درباره آن می شنیدند نیز به آن ایمان نمی آوردند. حال اگر اینگونه به قضیه بنگریم که خداوند اینطور در نظر گرفته که افرادی که درباره کلامش نشنیده اند افرادی هستند فاقد نجات و حتی اگر در مورد آن می شنیدند باز هم به آن ایمان نمی آوردند، می توانیم اینگونه نتیجه گیری کنیم که:

خداوند جهانی را خلق کرده که در آن توازنی مناسب میان افراد نجات یافته و افراد فاقد نجات وجود دارد و افرادی که هرگز درباره کلام خدا نمی شنوند و نجات نیافته اند حتی اگر کلام خدا را می شنیدند نیز به آن ایمان نمی آوردند، تا حال این نظریه درست است و نشان میدهد که هیچ تضادی میان قدرت و محبت خداوند و این حقیقت که افرادی که درباره کلام خدا نمی شنوند فاقد نجات هستند وجود ندارد.

Tuesday, 21 January 2014

محبت


محبت 











زبان عبری حاوی واژگان مختلف برای مقولۀ محبت است که طیف وسیعی از محبت 

انسانها به یکدیگر (رومیان ۹:‏۱۷)، عشق خدا به انسان و عشق انسان به خدا را در بر 

می‌گیرد. آنچه در بررسی محتوای این محبت چه از نقطه‌نظر الهی و یا انسانی حائز 

اهمیت است تأکید آن بر اهمیت نزدیکی رابطه و شخصیت‌ورزی آن است. به بیان دیگر 

محبت در عهدعتیق معطوف به دیگری است (تثنیه ۶:‏۵)، نیرویی است که شخص را 

به‌سوی کنشی برای خیر دیگری به‌پیش می‌راند.

شایان توجه است که موضوع محبت خدا در عهدعتیق در اکثریت موارد متوجه جمع و نه 

فرد است (تثنیه ۴:‏۳۷؛ مزمور ۸:‏۱۷ و اشعیا ۴۳:‏۴). در واقع محبت خدا به قومش بیانگر 

توجه او به یکایک اعضای تشکیل‌دهندۀ این قوم می‌باشد.

عشق الهی در عهدعتیق به گونه‌ای به تصویر کشیده شده است که حاضر است تا 

برای معشوق خود رنج بکشد (هوشع ۱-۳) و عمیق‌تر از حتی محبت مادر به فرزند 

خویش است (اشعیا ۴۹:‏۱۵). عشق الهی ریشه در شخصیت خدا دارد و مانعی را در 

برابر خویش نمی‌شناسد. از این‌رو نااطاعتی انسان نمی‌تواند خدا را از عشق خویش باز 

دارد (هوشع ۱۱:‏۱-۴ و آیات ۷-۹ و ارمیا ۳۱:‏۳). بنابراین نقطۀ آغاز محبت و عطوفت الهی 

خود خداست (تثنیه ۴:‏۳۷ و ۱۰:‏۱۵ و اشعیا ۴۳:‏۴). محبت خدا امری خودجوش است و 

نیروی محرکۀ آن نه جاذبه و ارزش ذاتی معشوق بلکه خلاقیت بی‌پایان خود خداست 

که به معشوق ارزش می‌بخشد (تثنیه ۷:‏۷). آن هنگام که عشق الهی متوقف گردد 

(هوشع ۹:‏۱۵) خداوند قوم خویش را ترک کرده است.

بنابراین انجام آداب و مناسک مذهبی در عهدعتیق بیانگر طرقی است که شخص 

به‌واسطۀ آنها وفاداری قلبی و وقف خود را به خدا ابراز می‌کرد (تثنیه ۶:‏۵ و ۳۰:‏۶). زیرا 

اطاعتی که خدا از قومش طلب می‌کرد می‌بایست از قلبی شاد و مشتاق 

برمی‌خاست (مزمور ۱۸:‏۱ و ۱۱۶:‏۱). اطاعتی که بنیان آن را محبت معطوف به خدا 

شکل می‌دهد و تنها خود خدا قادر به قضاوت اصالت عشق ما نسبت به اوست (تثنیه 

۱۳:‏۵۳).

Tuesday, 14 January 2014

اندکی تحقیق در مورد کشتی نوح


اندکی تحقیق در مورد کشتی نوح


طوفان و سیل در زمان حضرت نوح در سطح وسیعی بوسعت کره زمین واقع شده است. 

به اعتقاد مسیحیان و بنا به کتاب مقدس، این حادثه عظیم و دهشت آور، برای تنبیه 

مردمان آن روزگار که دست به سرکشی زده بودند و به منظور نجات نوح و پیروانش واقع 

شده بود. بررسیهای زمین شناسی در نقاط مختلف دنیا، نابود شدن و مرگهای دسته 

جمعی موجودات زنده را بر اثر حادثه ای غیر منتظره نشان می دهد. برخی از این حوادث 

با زمان طوفان نوح همخوانی دارد.

وجود لایه های مخلوط فسیل شده حیواناتی چون فیل، پنگوئن، ماهی، درختان نخل و 

هزاران هزار گونه گیاه جانوری، تأییدی بر این واقعیت است. این سنگواره ها که بعضاً در 

برگیرنده حیوانات مناطق گرمسیر با مناطق سردسیر (در کنار هم) هستند، نشان می 

دهند که با فرونشستن آب، جانوران و گیاهان خارج شده، در زیر رسوبات مانده و به فسیل 

تبدیل شده اند. امتزاجی عجیب از جانوران خشکی و دریا، حاره و قطبی که مرگی آنی و 

دلخراش را روایت می کنند.


داستان کشتی نوح از گذشته های دور مورد توجه اقوام مختلف بوده است. مورخان از 

2000 سال پیش نقل کرده اند که توریست ها و مسافران کنجکاو بسیاری از قدیم این 

منطقه را در کوههای آرارات کشور ترکیه، مورد بازدید قرار می دادند و گاهی تکه های 

کوچکی از آن به غنیمت برده می شد. در تاریخ آمده است که حدود 800 سال قبل از 

میلاد 
مسیح، آشوریان اقدام به ورود به کشتی کردند و موفق به ورود به طبقه سوم آن 

که در زیر زمین واقع شده بود شدند. این نشان می دهد که اقوال مختلف در مورد 

موقعیت جغرافیایی کشتی، متفقند.


تکنولوژی پیچیده در ساخت کشتی

اینجا صحبت از ساخت یک قایق کرجی کوچک هشت نفره با ظرفیت چند حیوان کوچک 

نیست. بحث بر سر تکنولوژی پیچیده ای است که مهارت ذوب فلزات، ابزار پیشرفته و 

نیروی انسانی حاذق می طلبیده است. از آنجا که یاران حضرت نوح تعداد بسیار کمی بوده 

اند، این سؤال پیش می آید که نوح براستی چگونه این کشتی را ساخته است. کشتی 

ای 
که تاکنون از عجایب کتب مقدس به شمار می رفت و اکنون یک واقعیت علمی لمس 

شدنی است. آیا نوح به تنهایی توانسته است کشتی ناوگونه خود را به طول یک زمین 

فوتبال و به وزن تقریبی 32000 تن بسازد؟ آیا ساخت یک کشتی با دست خالی با امکانات 

آن زمان، به گنجایش 494 اتوبوس دو طبقه مسافربری با تصورات ما درباره قدما، 

همخوانی دارد؟ براستی چه تعداد جانور و چگونه جمع آوری شدند و در کشتی جایگزینی 

شدند؟ آب و غذا چگونه تأمین می شد؟ جانوران وحشی چگونه به سوی کشتی هدایت 

شدند؟ باید کار جمع آوری و هدایت حیوانات کاری سخت بوده باشد ولی بهرحال فرمان خدا

باید انجام می شد.

خوشبختانه تحقیق بیشتر در محل، حضور حیوانات را در کشتی یافت شده، تأیید کرد. 

کشف مقادیر قابل توجهی فضولات حیوانات که به صورت فسیل در آمده اند و از ناحیه 

خسارت دیده کشتی به بیرون رانده شده اند ، فرضیه ما را بیشتر به واقعیت نزدیک کرد. 


علاقمندان به کاوش در مورد کشتی نوح بارها و بارها سعی کرده اند به درون کشتی 

فسیل شده راه یابند ولی همیشه با توده های عظیم سنگ و خاک نیمه ویران مواجه 

شده 
اند. در آخرین تلاشها، کاوشگران سعی کردند لایه های گل و لای خشک شده 

اطراف کشتی را در هم بشکنند و از میان بردارند تا شاید راهی برای ورود به اتاقکهای 

زیرین کشتی پیدا کنند، اما خیلی موفق نبودند. در سال 1991، «گرگ برور» باستان 

شناس، بخشی از شاخ فسیل شده جانوری را کشف کرد که از قسمت تخریب شده 

کشتی که فضولات حیوانی بیرون ریخته بودند، به بیرون افتاده بود. به تشخیص محققان، 

این شاخ که مربوط به یک پستاندار بوده است، مقارن با شاخ اندازی سالانه جانور به 

هنگام خروج از کشتی در آنجا رها شده است…

اسکلت فلزی، بدنه چوبی

آزمایشات دانشمندان وجود قطعات آهن را در فواصل منظم و معین در ساختار کشتی 

تأیید 
کرده است. باستان شناسان با کشف رگه ها و تیرهای باریک آهنی، الگویی ترسیم 

کرده اند که حاصل کار به صورت نوارهای زرد و صورتی بر روی کشتی علامتگذاری شد. 

آنها همچنین گره ها و اتصالات آهنی محکم و برجسته ای را یافته اند که در 5400 نقطه 

کشتی بکار رفته اند.

رادار اسکن از کشتی نوح

به نظر می رسد که تکنولوژی پیشرفته و رشدیافته ای در آن دوران وجود داشته که به هر


حال نوح توانسته از آن بهره مند شود. تکنولوژی و تمدنی که ذهن ما را از تمرکز بر روی 

بناها و اماکن منحصر به فرد در نقاط مختلف دنیا به این نقطه از جهان معطوف می کند.

اکتشافات زمانی جالبتر شد که باستان شناسان توانستند طرح مشبکی حاصل از تقاطع 

تیرهای فلزی افقی و عمودی بکاررفته در بدنه کشتی بدست بیاورند. تصاویری که نشان 

می دهند 72 تیر فلزی اصلی در هر طرف کشتی به کاررفته است. به نظر می رسد که 

برای هر چیزی طرح و الگویی وجود داشته است. وجود اتاقها و فضاهای کوچک و بزرگ در 

طبقات مختلف، نظریه وجود طرح مهندسی پیشرفته را تأیید می کند.

در طول تحقیقات، بررسیهایی در مورد تعیین طول، عرض و قطر کشتی انجام گرفته 

است 
که متخصصان را قادر ساخته تا از جزییات کف کشتی، ساختمان و الگوی اولیه و 

مواد تشکیل دهنده آن اطلاعاتی بدست آورند. دستیابی به چنین کشفیاتی مبهوت کننده 

بود، چرا که در بسیاری از مواقع، درک واقعیت کشف شده از حد تصور خارج بود.

نگرهای کشتی هم کشف شد

بر بلندیهای تپه های اطراف محل کشتی، باستان شناسان چند جسم بزرگ حجیم سنگی 

یافتند که در بالای هر کدام سوراخی بزرگ تعبیه شده بود. این اجسام مثلثی شکل 

سنگی و نیمه صیقلی، شبیه به لنگرهای کشتی های باستانی بودند که «دراگ» نامیده 

می شدند. اینها در واقع ابزاری بودند که به علت وزن زیاد به جای وزنه یا لنگر به هنگام 

پهلو گرفتن کشتی به آب پرتاب می شدند. چگونه و با چه نیرویی؟ دقیقاً نمی دانیم ولی 

حدس هایی در این زمینه وجود دارد.


Thursday, 9 January 2014

از روح القدس پر شوید

از روح القدس پر شوید



poriyeroohمقدمه:
در این روزهای دنیا که فساد، گناه و 
بدبختی، جنگ و بیماری زندگی مردم را 
تاریک گردانیده است، ایمانداران بیش از 
هر زمان دیگر باید به عنوان معبدهای 
خداوند (اول قرنتیان 3:16) با پری روح 
تجهیز شده، پیغام خوش انجیل را به 
دیگران اعلام کنند.

خدای خالق و قادر با ما عهد تازه بسته است (ارمیا باب 31 آیات 31 و 34- حزقیال باب 36 
آیه 26) و این عهد بوسیله خون عیسی مسیح امضاء شده (مرقس14:24) و حضور روح 
القدس در ما مهر و تائید این عهد است . (دوم قرنتیان 5:5)
پیغام امروز از دو بخش تشکیل شده

1- پری روح القدس چیست ؟
2- چگونه از روح القدس پر شویم ؟

بخش اول : پری روح القدس چیست ؟
1-پری روح القدس پری خداست :
پری خدای خالق ، خدای قادر ، خدای معجزات و خدای مقدسین ، خدای محبت و خدای قدوس .
بنابرین پری روح القدس چیز ساده و پیش پا افتاده ای نیست ، پری روح القدس پری 
احساسات یا انرژی مثبت یا یک خصوصیت نیست.
روح القدس شخصیت دارد چون تصمیم می گیرد ، صحبت می کند ، تسلی می دهد ، 
هدایت می کند و تعلیم می دهد ، روح القدس خداست (اعمال باب 5 آیات3و4) بنابرین پری 
روح القدس پری شخص خداست.
وقتی می گوئیم شخصی کاملا پر از روح القدس است یعنی کنترل تمام قسمتهای 
زندگی او در دست خداست و آن شخص شبیه عیسی میشود .
بنابرین ما تا زمانیکه کاملا شبیه عیسی مسیح خداوند نشده ایم به پر شدن بیشتر روح 
القدس محتاجیم.

2- پری روح القدس تغییر و زیر و رو شدن مسیر زندگی است :
روح القدس می خواهد فرهنگ ما را به فرهنگ مسیحی تبدیل کند (فرهنگی که زندگی بر 
اساس کلام خدا ، دعا ، تقدس و محبت است) . روح القدس طرز فکر و نگرش ما را عوض 
می کند ، روح القدس قلب ما را عوض می کند ، او حتی می تواند خصوصیات به ارث رفته 
(سیرت باطل پدران) ما را تحت تاثیر قرار دهد (اول پطرس 1:18) ، روح القدس عادتها و 
علایق ما را عوض می کند ، او می تواند و می خواهد نحوه صحبت کردن ، نحوه فکر 
کردن و نحوه عمل کردن ما را عوض کند . 
بنابرین پری روح القدس تغییر کل زندگی است و در مواردی که تنها احساسات خوبی 
داریم اجازه نداریم بگوئیم که پر از روح القدس هستیم.

3- پری روح القدس پری تقدس است:
چگونه می شود که پر از روح پاک خدا باشیم ولی زندگی مقدس و پاکی نداشته باشیم ؟!
یکی از اصلی ترین دلیلهای که خدا روح القدس را به ما می دهد این است که به شباهت 
عیسی مسیح در آئیم .
تقدس خدا اولین خصوصیتی بود که وقتی مردم با خدا ملاقات می کردند ، می فهمیدند.
روح القدس می خواهد فکر ما ، قلب ما ، چشمان ما ،زبان ما را (روح ، روان و جسم ما را- 
اول تسالونیکیان 5) مقدس گرداند.
آن زمان می توانیم ادعا کنیم که روح القدس به پری در ما ساکن است که تقدس عیسی 
به پری در ما ساکن باشد.

4- پری روح القدس پری محبت است.
خدا محبت است (اول یوحنا 5:8)، نجات ما براساس محبت خدا بوده است (یوحنا 3:16) و 
بزرگترین حکم خدا (مرقس 12:30) و بزرگترین نشان شاگردی محبت است (یوحنا 12:35) 
، پس چگونه می توان از روح القدس پر بود ولی از محبت آگاپه خدا پر نبود!
کلام خدا می گوید :" محبت خدا توسط روح‌القدس که به ما بخشیده شد، در دلهای ما 
ریخته شده است. " (رومیان 5:5) و ما باید این محبت را از خدا دریافت کنیم و به جهان 
تشنه محبت بدهیم.

5- پری روح القدس پری روح دعا است .
کلام خدا می گوید :" روح نیز در ضعف ما به یاریمان می‌آید، زیرا نمی‌دانیم چگونه باید دعا 
کنیم. امّا روح با ناله‌هایی بیان‌ناشدنی، برای ما شفاعت می‌کند. " (رومیان 8:26)
روح القدس به قلبهای سرد شده ما آتش می فرستد ، تا از حضور خدا لذت ببریم و شادی 
کنیم .
یونگی چو کشیش ارشد بزرگترین کلیسای جهان در کره جنوبی وقتی از او راز موفقیتش 
را می پرسند ، می گوید " دعا کن و اطاعت نما. "
مردان و زنان دعا پیروزیها را برای خداوند به ارمغان می آورند ، پس اگر دعایمان قوت ندارد 
احتیاج شدیدی به پری روح داریم .

6- پری روح القدس پری قوت و عطایای خداست .
خدا را برای عطایایش شکر. عطایای روح القدس نه برای بی ایمانان و دنیا و نه برای 
فرشتگان بلکه برای کلیسا و ایمانداران است ، و اگر خدا آنها را آماده کرده و اگر کلام خدا 
درباره آن صحبت می کند و اگر رسولان و مقدسین از آنها استفاده می کردند ، خدا امروز 
هم می خواهد که عروس خود کلیسا را با عطایای روح القدس زینت و قوت بخشد.
عطایا و قوت برای ما نباید هدف باشد بلکه آنها وسیله ای برای خدمت موثر به خدا و دادن 
جلال به اوست.
کلام خدا می گوید :" با اشتیاق تمام در پی تجلیات روح باشید " (اول قرنتیان 14:1)
پس یکی دیگر از علائم پری روح داشتن قوت و عطایای روح القدس است .

7- پری روح القدس روح بشارت انجیل را در ما ایجاد می کند .
کلام خدا می گوید :" چون روح‌القدس بر شما آید، قدرت خواهید یافت و در اورشلیم و 
تمامی یهودیه و سامره و تا دورترین نقاط جهان، شاهدان من خواهید بود." (اعمال 1:8)
یکی دیگر از اصلیترین کارهای روح القدس این است که ما را به مبشران پر ثمر (یوحنا 
15:16) تبدیل می گرداند. بزرگترین کاری که ما می توانیم برای دیگران انجام دهیم ، این 
است که پیغام خوش انجیل را که پیغام نجات ، آزادی ، شفا ، آرامش ، شادی ، محبت و 
ارتباط و مشارکت با خدای زنده و واقعی و خالق است را به دیگران برسانیم .
در این دنیایی که روزانه حدود 200 هزار نفر می میرند و هر روز به بازگشت ثانویه مسیح 
نزدیک تر می گردیم (رومیان 13:11) ، باید به پری روح بسیاری را از آتش برهانیم . (یهودا 
23)
خداوند ما را لمس کند که هر روزمان برای او زندگی کنیم و باعث نجات اطرافیانمان گردیم.

8- پری روح القدس پری مسح خداست .
ما مسیحی نامیده می شویم یعنی 1- کسانی که باید شبیه مسیح باشند و 2- کسانی 
که باید مسح شده باشند.
در عهد عتیق کاهنان ، پادشاهان و انبیاء مسح می شدند ، پری روح القدس می تواند به 
زبان ، دستان و حضور ما مسح خاص برای تحقق اراده خدا روی زمین بدهد.
ما در عهد جدید کاهنان و پادشاهان (اول پطرس 2:9 و مکاشفه 5:10) و انبیاء (اول قرنتیان 14:5) می توانیم باشیم.

9- پری روح القدس پری حکمت الهی است. (اشعیا 11:2)
چه بسیار خادمان که به علت بی حکمتی کار خدا را خراب کرده اند ، حکمت باعث بنای 
کلیسا می گردد و نبودن آن باعث لغزش .
حکمت یعنی کار درست را در زمان و مکان درست به نحو درست انجام دادن.
علاوه بر موارد بالا ، پری روح القدس همچنین پیروزی ، آزادی ، حیات وافر ، تسلی و 
هدایت صحیح و کتاب مقدسی به ما می دهد .


بخش دوم : چگونه از روح القدس پر شویم؟
1-با اعتراف به گناهان خود و توبه ، از روح القدس پر می شویم :
کلام خدا صراحتا به ما می گوید که گناه یک مانع است (اشعیا 59) ، مانعی برای نجات ، 
مانعی برای رشد در خداوند ، مانعی برای شفا و آزادی ، مانعی برای برکت ، مانعی در دعا و در خدمت.
همچنین گناه مانعی برای پری روح القدس است.
برادری می گفت ماندن در گناه از خود گناه بدتر است ، باید گناه را به خدا اعتراف کرد و با 
ایمان آمرزش خدا را پذیرفت و پذیرفت که خون عیسی ما را از هر گناه پاک می کند (اول 
یوحنا 1:7) و خدا آن دستخطی که بر ضد ما است بر صلیب میخکوب می کند (کولسیان 
2:14) و گناهان ما را به اعماق دریا می اندازد(میکاه 7:19). پس مانع را برداریم تا نهر روح 
القدس از پهلوی صخره ابدی ما در ما جاری گردد. (یوحنا 7:38 و 19:34 و اول قرنتیان 
10:4)
پس اگر می خواهیم از روح القدس پر شویم ، توبه جدی و کتاب مقدسی بکنیم.

2-با ایمان به وعده های خدا ، از روح القدس پر می شویم :
کلام خدا صراحتا به ما می گوید که بدون ایمان نمی توان از خدا چیزی یافت .(عبرانیان 
11:6) ایمان یعنی آنچه خدا در کلامش مکشوف می کند ما تحقق آن را در خودمان بپذیریم.
کلام خدا آشکارا می گوید که خدا روح القدس را برتمامی فرزندان خود که توبه کرده اند 
می بخشد (اعمال باب 2 آیات 38 و 39) و اگر کلام خدا میگوید " از روح القدس پر شوید " 
(افسسیان5:18) یعنی اراده او دریافت پری روح القدس است و می دانیم آنچه بر حسب 
اراده او می طلبیم آنرا می یابیم.(اول یوحنا 5:14)
مسیح جلال یافته است تا طبق وعده اش نهر های آب زنده از ما جاری گردد. با ایمان بپذیریم .
ای پدر در نام قدوس عیسی مسیح خداوند پری روح القدس را می پذیرم .

3-با پرستش ، از روح القدس پر می شویم :
کلام خدا می گوید :"دهان خود را نیکو باز کن و من آنرا پر خواهم کرد " (مزمور 81:10)
پرستش باعث می شود ایمانمان رشد کرده و قلب ما وسعت یافته پذیرای پری روح 
القدس گردد. در اعمال 4 و 16 می بینیم که چگونه پرستش باعث پری روح القدس گردید.

4-با تشنگی و اشتیاق ، از روح القدس پر می شویم :
مسیح می گوید :"هر که تشنه است نزد من بیاید " (یوحنا 7:37) خدا به کسانی پری روح 
القدس را می دهد که با تمام وجود آنرا می طلبند (لوقا 11:13) و مطیع او هستند . (اعمال 
5:32)
کشیشی می گفت روح القدس برای کسانی است که می خواهند خدا را خدمت کنند 
ولی توانایی آنرا ندارند و پری روح القدس به آنها داده می شود تا به بهترین صورت خدا را 
خدمت کنند. پس اگر شما رویای خدمت دارید بدانید که پری روح القدس برای شماست .

کلام خدا می گوید :" آنانی که منتظر خداوند می باشند قوت تازه خواهند یافت " (اشعیا 
40:31) و در جای دیگری می گوید :" باز ایستید و بدانید که من خدا هستم " (مزمور 
46:10) وقتی با تعمق و انتظار و صبر به حضور خداوند در آن طرف قدس الاقداس به 
جسارت خون عیسی میرویم (عبرانیان 4:16 و 10:19)، می توانیم مطمئن باشیم که در 
آنجا می توانیم پری روح و زندگی پیروزمندانه مسیحی داشته باشیم .


نتیجه :
یادمان نرود که با مرگ مسیح بر صلیب ، پدر حاضر است روح القدس را به رایگان به ما می 
دهد (غلاطیان 3:5) ، پری روح القدس یک اتفاق نیست که یکبار برای ما بیفتد ، ما 
نیازمندیم هر روزه از روح القدس پر شویم و پر از روح القدس بمانیم . (اعمال 4:31 و 6:3)
امروز ما در هر وضعیت روحانی هستیم قلب پدر مشتاق است که به ما این پری روح 
القدس را ببخشد بنابرین با ایمان به حضور او برویم و روح القدس را مطابق وعده اش 
بطلبیم و بیابیم .